01·问：清明扫墓，先祖那么多代，到底应该扫谁的？

按老传统是“坟不上三代”。意思是我们祭祖扫墓，最多只能到爷爷这辈，除了三种特殊的情况，再往上就别去了。

儒家有言“君子之泽，五世而斩”，意思是前人的恩泽，经过了五代也就慢慢消散了。

扫墓这件事有两种意思：一是缅怀纪念，二是祈求庇佑。

按佛家的说法，过世已久的先祖，早已进入六道轮回去投胎转世了。既然是这样，求庇佑这事就成了空话；缅怀就更没必要，有道是：一代亲、二代表，三代四代认不了。通常能互相认识并记得的先辈，基本都只到爷爷这辈。互相都不认识，你跑去扫个什么墓？

02·这种说法不能针对所有人吧？有些人就隔好多代还上坟。

是的，还真有这种情况，但不多，一般情况下有以下三种情况的家族，人家才会代代扫墓，长期祭祀：

一是，家族很兴旺，传承也很单一，这种情况可以多代上坟；

二是，先祖曾做过特别大的贡献；

三是，先祖在当地很有影响，属于当地乡贤乡绅。还有一种，应该和当地风俗有关。

03·民间有种说法，说“一坟管三代”和“坟不上三代”是不是一个意思？

这两句话说的，有一样的地方，也有不一样的地方。

“一坟管三代”这句话，说的是风水。是说如果祖坟的位置好，往下排三代以内非富即贵，最起码是说三代以内必出“能人”；反过来说，如果坟墓位置很不好，那三代内的后辈运气就会受影响，比如生意不发、子女无婚、身体不健等等。

换句话说，就算坟墓风水再好，过了三代这种运气也就散了；再不好，过了三代也会出现转圜。

坟不上三代的意思就像上面说的，是说三代以上的儿孙就不用再扫墓。缅怀谈不上，庇护也够不着。

04·那再往上的祖先坟墓，岂不是没有人管了？

这一点也不奇怪。先说农村：一个大家族，或者说“一姓”的坟墓大多在同一区域。如果家里有老人（年纪比较大）的话，年轻人上坟时可以捎带烧纸；年轻人扫墓，依然以三代之内为主。

三代，指的是爷爷、父亲、自己。看是谁扫墓，往上数就行了。

再往上数的坟墓，有可能真会没有人管，如果家族人旺还会有人互相照应一下；否则，多会被推平为田，否则便是成为荒坟无人打理。所以民间才说“有儿坟上飘白纸，无儿坟上草长青”。

城市里老人过世一般都葬在墓园，很多时候同家族都很难葬在附近，所以三代以上的坟多是无人打理也很正常，不奇怪。

05·有句话说“祭不过未时”是啥意思？

这句话和阴阳一说有关，古代认为万物都要讲究阴阳调和，也把万事万物都分了阴阳，比如上午为阳、下午为阴；白天为阳、晚上为阴；生为阳死为阴等等，过阴过阳都会出问题。

通常，人们认为墓地是阴气比较重的地方，那就应该在阳气重的时候去逗留。所以扫墓多会选在上午或者中午去，应该没有人下午或者晚上出去扫墓的。

未时，指的是古人计时的时间段，也就是中午一点到三点之间这段时间。也就是说，扫墓最晚不能越过下午三点钟。

06·实话说，这扫墓上坟都是假的，活着多端一碗水，也比逝世后哭三天有用。

真是这样，但这事不能抬杠。

一是各家管各家的事，就算人家生前没端一碗水，人走了却愿意拎着酒肉去上坟，也不能说就是作秀，思念、缅怀肯定是有的。

二是人与人相处总会有些埋怨，不痛快的事长期压在心里，时间久了再亲再近也淡了。但是人一走，再也见不到了，又会想起诸般好来。无论怎么样，去坟上看看寄托下哀思总是没错的，这和孝顺关系不大。

总之凡事都不能绝对。就像咱们见人家上坟哭也不一定就不孝顺；在坟前哭死哭活的人，也有可能生前从没端过一碗水。

07·有人说“一死方知万事空”，走了就什么都没有了，上坟就是迷信。

清明节上坟扫墓和迷信不是一回事。迷信的意思，说白了就是“迷迷糊糊就信了”。扫墓和信与不信没太大关系，更多时候是愿意相信“在天有灵”，或者说“情愿”相信这是真的。

毕竟谁都知道，亲人一走就再也见不到了。愿意相信，思念和牵挂就都有了寄托。一些知识层次挺高的人也扫墓，你能说人家迷信吗？不是的，他们也是把扫墓当成是种仪式感，通过这个仪式来表达缅怀之情和根祖意识。

很多人在扫墓时并不是“迷迷糊糊”信了什么，他们心里清楚，还是愿意去做。